Bible Study Kisah Para Rasul 10

0:01 Shalom bersama saya Pendeta Samuel Kundiman untuk kembali menyapa Bapak Ibu sekalian dalam program Bible Study Online CK7. Saudaraku, bagi orang Yahudi, menjadi Kristen atau murid Yesus pada hakikatnya hanya suatu perpindahan dari hidup dalam pengharapan dan penantian menjadi hidup dalam penggenapan dan penerimaan. Tapi bagi orang Kristen yang asal agamanya dari kekafiran, perpindahan iman seperti ini sangat penting.

0:38 Ditambah pula Kristen Yahudi menyangka bahwa orang-orang petfir harus menerima kebiasaan-kebiasaan khas agama Yahudi yang masih dipertahankan. seperti contohnya hal makanan ada haram, ada halal, sunat, ada sabat, dan tradisi-tradisi lainnya sehubungan dengan agama Yahudi. Dan ini menjadi polemik di antara dua kelompok tersebut, kelompok Kristen Yahudi dan kelompok Kristen non Yahudi.

1:15 Karena itu Lukas menggambarkan gejolak itu dimulai dari pasal yang ke-10 yang akan kita bahas pada hari ini. Sebelum kita membaca pasal 10, saya ajak kita untuk masuk hadirat Tuhan. Kita mau puji sembah Yesus Tuhan kita. tiada bagi Tuhan hadir. Terima kasih Tuhan biar memenuhi penuhi kami.

2:03 Haleluya. Halelu. Roh Kudus hadir di sini mengalir di bait suci. Perkara ajaib pun terjadi.

2:36 Kuasa mukjizat nyata. Karena Roh Allah sedang bekerja. Roh Kudus hadir di sini. Mengalir di bait suci. Perkara ajaib pun terjadi.

3:07 Kuasa mukjizat nyata. Karena Roh Allah sedang bekerja. Tiada yang mustahil dan tiada yang suka. Bila Roh Allah turut bekerja, tiada yang mustahil bagi orang percaya. Karena Roh Allah turut bekerja di antara kita. Haleluya.

3:57 Roh Kudus hadir di sini. Mengalir di bait suci. Perkara ajaib pun terjadi. Kuasa mukjizat nyata. Karena Roh Allah sedang bekerja. Tiada yang mustahil dan tiada yang sukar.

4:33 Bila Roh Allah turut bekerja. Tiada yang mustahil bagi orang percaya. Karena Roh Allah turut bekerja. Tiada yang mustahil dan tiada yang suka.

5:05 Bila Roh Allah turut bekerja. Tiada yang mustahil bagi orang percaya. Karena Roh Allah turut bekerja. Tiada yang mustahil dan tiada yang suka.

5:35 Bila Roh Allah turut bekerja, tiada yang mustahil bagi orang percaya. Karena Roh Allah turut bekerja karena Roh Allah turut bekerja.

6:06 Karena Roh Allah turut bekerja di antara kita. Oh Yesus Tuhan bekerja penuhi kami dengan Roh-Mu yang kudus Tuhan. Berkah. Terima kasih untuk kasih-Mu. Terima kasih Tuhan.

6:39 Roh-Mu yang kudus pulihkan kami. Bekerjalah Roh Kuduskan hidup memulihkan setiap hati yang terima kasih Tuhan. Allah Rohku ajaib Kau Tuhan penuh kuasa sanggup pulihkan keadaanku. Dalam tangan-simpan seluruh hidupku tak akan goyang

7:39 selamanya. Ajar Kau Tuhan penuh kuasa. sanggup pulihkan keadaan-Mu dalam tangan-Mu. Seluruh hidupku tak akan goyang selamanya. Ajaib Kau Tuhan penuh kuasa. sanggup pulihkan keadaan-Mu dalam tangan-Mu.

8:35 Seluruh hidupku tak akan goyang selamanya. Tak akan goyang selamanya. Tak akan goyang selamya. Terima kasih buat kuasa-Mu. Terima kasih buat kasih-Mu yang mengalir sedemikian hebat luar biasa yang kami rasakan dari waktu ke waktu dalam hidup ini. Terpuji nama-Mu ya Tuhan.

9:27 Saat ini kami rindu untuk membaca kebenaran firman-Mu. Tuhan bekerja di tengah-tengah kami menyatakan kehendak dan maksud-Mu bagi kami supaya kami dapat mengambil pelajaran berharga dari setiap kebenaran ini untuk kami dapat aplikasikan dalam kehidupan kami. Terpuji nama-Mu ya Tuhan. urapi, berkati kami semua di dalam nama Yesus Tuhan kami bersyukur, kami berdoa. Haleluya.

9:58 Haleluya. Amin. Puji Tuhan. Bapak, Ibu kekasih dalam Tuhan, mulai dari pasal 10 Kisah Para Rasul yang menjadi pokok bahasan kita hari ini. Pasal 10 ini merupakan babak baru dalam pemberitaan Injil yang mana para murid murid Kristus itu tidak hanya memberitakan Injil kepada orang Yahudi saja atau orang-orang Yunani yang telah disunat yang disebut proses proselit itu.

10:38 Tapi Tuhan juga membukakan pintu anugerah supaya Injil itu didengar, diterima juga oleh orang-orang non Yahudi, orang-orang yang masih kekeh dengan kekafiran, agama kafir mereka. Tapi ada satu yang unik dari pribadi yang akan kita bahas pada hari ini. Dia tidak hidup di dalam kekafiran ya. Sekalipun juga dia bukan seorang penganut Yudaisme atau agama Yahudi.

11:09 Nah, orang-orang Kristen atau murid-murid Yesus itu dibuat kaget dengan perubahan pribadi ini. Mereka bisa bergumul, mereka bisa bertanya. Mereka jadi bingung saling berdiskusi yang lain. Kok bisa ya seperti ini jadinya? Kok bisa ya dia bisa terima Yesus? Kok bisa ya keselamatan itu ternyata bukan cuma untuk kita ya, bukan cuma untuk orang Yahudi ya. Kok bisa juga orang di luar Yahudi itu terima Yesus atau terima keselamatan?

11:45 Ya, ternyata keselamatan itu bukan cuma untuk orang Yahudi ya, tapi untuk orang lain juga ya. Mereka bingung karena konsep ini buat mereka suatu yang baru. Mereka enggak mengerti maksud Yesus. Pergilah kamu ke seluruh dunia, beritakanlah Injil ke semua bangsa, ke semua makhluk. Mereka enggak ngeh bahwa orang-orang kafir, orang-orang bangsa-bangsa lain itu bisa diselamatkan. Harus percaya Yesus. Mereka berpikir Injil itu dibawa pergi ke bangsa-bangsa di luar sana khusus kepada orang-orang Yahudi yang ada di perserakan, orang-orang Yahudi yang ada di perantauan, tapi ternyata tidak.

12:29 Mereka yang bukan darah Yahudi juga layak pantas menerima Injil keselamatan itu. Nah, ini satu tonggak baru, satu sejarah dimulai dari peristiwa yang terdapat dalam pasal yang ke-10. Mari kita baca, kita buka Alkitab kita dari Kisah Para Rasul pasal yang ke-10. Kita akan baca dari ayat pertama sampai ayat yang ke-8 lebih dahulu di buku Alkitab saya halaman 155 dengan perikopetrus dan Cornelius. Saya akan bacakan.

13:06 Demikian firman Tuhan. Di Kaisaria ada seorang yang bernama Cornelius, seorang perwira pasukan yang disebut pasukan Italia. Ia saleh. Ia serta seisi rumahnya takut akan Allah dan ia memberi banyak sedekah kepada umat Yahudi dan senantiasa berdoa kepada Allah. Dalam suatu penglihatan kira-kira jam petang jelas tampak kepadanya seorang malaikat Allah masuk ke rumahnya dan berkata kepadanya, "Kornelius."

13:42 Ia menatap malaikat itu dan dengan takut ia berkata, "Ada apa Tuhan?" Jawab malaikat itu, "Semua doamu dan sedekahmu telah naik ke hadirat Allah dan Allah mengingat engkau. Dan sekarang suruhlah beberapa orang ke Yope untuk menjemput seorang yang bernama Simon dan yang disebut Petrus. Ia menumpang di rumah seorang penyam kulit yang bernama Simon yang tinggal di tepi laut. Setelah malaikat yang berbicara kepadanya itu meninggalkan dia, dipanggilnya dua orang hambanya serta seorang prajurit yang saleh dari orang-orang yang selalu bersama-sama dengan Dia. Dan sesudah ia menjelaskan segala sesuatu kepada mereka, ia menyuruh mereka ke Yope.

14:37 Nah, cerita yang diberikan kepada kita perihal Cornelius adalah seorang perwira pasukan yang bermarkas di Kaisaria. Kaisaria adalah kota di pesisir laut tengah yang dibangun oleh Herodes Agung sebagai penghormatan kepada Kaisar Agustus. Dan Kaisaria ini menjadi ibu kota dari Yudea di bawah pemerintahan Romawi atau masa pemerintahan Romawi. Cornelius dikatakan adalah seorang nonyahudi pertama yang kemudian menjadi Kristen. Ia dan seisi rumahnya adalah Saleh. Hidup saleh, takut akan Tuhan dan suka memberi sedekah kepada orang Yahudi dan Bait Allah.

15:25 Bapak, Ibu kekasih dalam Tuhan. Dari kehidupan pribadi yang dikatakan di sini sebagai seorang Kornelius, seorang pasukan kepala pasukan Romawi, seorang perwira Romawi yang hidup mewah, tetapi tidak membatasi kehidupan mewahnya ini hanya kepada kelompoknya saja. Ini yang menarik. Dia mengasihi semua orang bahkan bangsa lain di luar dari bangsa Romawi. Dia mungkin salah satu perwira yang berbeda dari perwira-perwira lainnya.

16:02 Dia perwira yang baik. Karena itu Tuhan berbelas kasihan kepadanya. Ini hebat. Yang kedua, pribadi Cornelius ini adalah pribadi yang memperhatikan ibadah orang lain dan melihat kalau itu sisi yang baik. Dan dia melihat kehidupan orang-orang yang diubahkan yang disebut kelompok orang saleh. Jadi sekalipun mereka orang Yahudi, tetapi hidup mereka saleh. Banyak orang Yahudi cuma bagian sisi tradisi, adat, kebiasaan, dan kekuratnya.

16:43 Tetapi kehidupannya sehari-hari tidak menampilkan kalau dia penganut agama Yahudi yang saleh, yang takut akan Tuhan. Mereka bangga dengan agamawi mereka, tetapi enggak punya sisi kemanusiaan, enggak punya keadilan, enggak punya kasih Tuhan. Nah, Korinus memperhatikan rupanya banyak orang-orang lain juga yang disebut kelompok Yahudi tetapi hidupnya saleh dan dia terimpartasi dengan kehidupan semacam ini. Dia mengalami kehidupan yang saleh seperti apa. dan hebatnya bagian yang ketiga dari pribadi Cornelius ini adalah dia seorang pribadi yang tidak hanya memperhatikan dirinya sendiri, tetapi seisi rumahnya bahkan orang-orang ada di sekitarnya juga memiliki kehidupan yang saleh. Sama seperti dia sebagai seorang perwira atau seorang komandan. Ini hebat, pribadi

17:43 yang luar biasa. Dan kali ini lebih luar biasa lagi dia mengalami perjumpaan dengan Tuhan. Kesalehan hidup di sini bukan cuma diukur dari aturan agama, tetapi hati yang penuh belas kasihan kepada sesama. Hati yang mencari Tuhan. Hati yang berupaya untuk mengenal Allah. Dan Tuhan hadir memperkenalkan dirinya kepada orang-orang saleh itu. Orang yang tidak melakukan kejahatan, orang yang benci dengan kejahat tapi mengasihi sesama. Suatu kelak akan diperkenalkan dengan pribadi Yesus dan mereka akan mengalami suatu perubahan yang hebat yang luar biasa.

18:26 Jadi singkat kata boleh saja disebut bahwa Cornelius ini adalah seorang simpatisme atau simpatisan dari agama Yahudi. Kualitas hidup yang mungkin sulit dicari di lingkungan keluarga Yahudi pada umumnya. Nah, di mana pun rasa takut akan Allah memerintah di hati kita, hal itu akan terlihat baik dalam perbuatan amal, pemberian kita, belas kasihan kita, ya, dan berbagai tindakan saleh lainnya.

19:01 mengasihi, mengampuni, memaafkan, murah hati itu bagian dari kehidupan saleh. Di ayat yang keempat tadi dikatakan bahwa ketika malaikat itu datang kepadanya menampakkan diri dan berbicara kepadanya, dikatakan di sini bahwa semua doamu dan sedekahmu telah naik ke hadirat Allah dan Allah mengingat engkau. Ini satu pernyataan luar biasa dari Tuhan oleh malaikatnya kepada Cornelius bahwa apa yang dia tabur, sedekah yang dia berikan kepada orang susah, orang miskin, kebaikan hatinya itu Allah perhatikan dan Allah perhitungkan.

19:46 Dan dia bukan cuma sekedar orang yang biasa menolong orang lemah, orang susah. Kus orang yang rajin berdoa. Wow. Dia rajin cari Tuhan. Dia memperhatikan bahwa orang Israel itu mencari Allah yang tidak kelihatan, tidak berwujud. Allah roh adanya. Tidak seperti yang mereka sembah, yang orang Romawi sembah, dewa-dewa. Termasuk kaisar juga dianggap dewa. Tetapi perilakunya, moralitasnya hancur berantakan.

20:22 Mereka memperhatikan ternyata Allah orang Israel, Allah yang disembah oleh orang Yahudi, Allah yang luar biasa, punya hukum-hukum yang hebat. Walaupun umatnya sebagian besar, ambadul, ya tidak jelas modelnya. Menghilangkan sisi kemanusiaan demi hukum, melenyapkan keadilan. Terlalu banyak aturan-aturan kaku yang membuat orang lain menderita, orang lain susah. Tetapi dia juga melihat banyak juga yang hidupnya saleh di hadapan Tuhan.

20:57 Jadi dalam hal ini kita perhatikan bahwa Allah itu memandang doa-doa dan juga belas kasihan kita, sedekah kita, kemurahan hati kita sebagai kurban persembahan rohani yang naik ke hadiratnya. Dan Allah berkenan mengakui serta memuliakan, menghormati persembahan. Sikap hati seperti ini, buah tangan, kebaikan hati, dan hati yang terus mencari Tuhan, Allah perhitungkan. Jadi, apapun yang kita lakukan kepada orang lain yang membutuhkan belas kasihan, pertolongan dari kita, uluran tangan kita, sedekah dari kita, itu tidak akan sia-sia. Tuhan memperhatikan persembahanmu ke gereja, ke ibadah, semua itu menjadi korban persembah di hadapan Tuhan. Bukan sekedar saya mau nyumbang gereja, saya menyumbang supaya pendeta-pendeta itu jadi kaya. No, bukan begitu. Enggak ada di konsep Alkitab

21:58 seperti itu. Yang kita lakukanlah adalah untuk Tuhan. Kita persembahkan untuk Tuhan, untuk pekerjaan Tuhan, untuk semua hal di dalam rumah Tuhan. Jadi jangan lihat urusan pemberian kita seperti apa dan untuk apa, tetapi lihatlah, perhatikanlah bahwa Allah melihat, Allah memperhitungkan, Allah memandang dari surga. Allah yang menilai, Allah yang memperhatikan dengan teliti, dengan baik apa yang sedang kita lakukan di hadapan Tuhan.

22:37 Jadi segala sesuatu yang kita lakukan hendaklah kita lakukan untuk Tuhan, bagi Tuhan dan untuk kemuliaan Tuhan. Termasuk dalam hal pemberian kita, persembahan kita. Ketika kita mengembalikan korban syukur, persembahan perpuluhan, apapun jenis korbannya, pandang Tuhan, lihat Tuhan, dan lakukan itu untuk Tuhan, maka Tuhan akan memandang dan melihat itu dan Dia memberkati kita. Amin. Termasuk doa kita juga. Tuhan menghormati orang yang mencari dia berdoa kepadanya. Ia menyedengkan telinganya dan mendengar.

23:15 Orang yang banyak berdoa, orang banyak berkomunikasi dan taat kepada Tuhan akan menerima banyak juga belas kasihan dan kasih karunia Allah dalam hidupnya. Cornelius mengalami itu. Dia banyak memperhatikan dan banyak berdoa. Dia banyak menolong orang lain dan banyak berdoa. Dia berbelas kasihan kepada orang lain yang banyak sembahyang. Cari Tuhan, berkomunikasi dengan Tuhan. Walaupun dia mungkin samar-samar Tuhan seperti apa dan bagaimana, tapi dia berdoa, dia cari Tuhan, dia taat dan dia memperoleh kasih karunia yaitu keselamatan. Yesus Kristus berkenan atas hidupnya dan dia diselamatkan seisi keluarganya dan semua orang-orang yang di sekitarnya. Perhatikan ayat 9 sampai ayat 23. Kita akan baca ayat ini keesokan harinya. Ketika ketiga orang itu berada dalam perjalanan dan sudah dekat kota Yope kira-kira pukul 12

24:15 tengah hari. Naiklah Petrus ke atas rumah untuk berdoa. Ia merasa lapar dan ingin makan. Tetapi sementara makanan disediakan, tiba-tiba rohnya diliputi kuasa ilahi. Tampak olehnya langit terbuka dan turunlah suatu benda berbentuk kain lebar yang bergantung pada keempat sudutnya yang diturunkan ke tanah. Di dalamnya terdapat berbagai jenis binatang berkaki empat, binatang menjalar dan burung. Kedengaranlah olehnya suatu suara yang berkata, "Bangunlah hai Petrus, sembelihlah dan makanlah." Tapi Petrus menjawab, "Tidak, Tuhan, tidak. Sebab aku belum pernah makan suatu yang haram dan yang tidak tahir."

25:05 Kedengaran pula untuk kedua kalinya suara yang berkata kepadanya, "Apa yang dinyatakan halal oleh Allah, tidak boleh engkau nyatakan haram." Hal ini menjadi terjadi sampai tiga kali. Dan segera sesudah itu terangkatlah benda itu ke langit. Petrus bertanya-tanya ke di dalam hatinya, apa kiranya arti penglihatan yang telah dilihatnya itu? Sementara itu telah sampai di muka pintu orang-orang yang disuruh oleh Kornelius dan yang berusaha mengetahui di mana rumah Petrus. Mereka memanggil seorang dan bertanya, "Apakah Simon yang disebut Petrus ada menumpan di rumah itu?" Dan ketika Petrus sedang berpikir tentang penglihatan itu, berkatalah Roh, "Ada tiga orang mencari engkau. Bangunlah, turunlah ke bawah, dan berangkatlah bersama-sama dengan mereka. Jangan bimbang, sebab aku

26:05 yang menyuruh mereka kemari." Lalu turunlah Petrus ke bawah dan berkata kepada orang-orang itu, "Akulah orang yang kamu cari. Apakah maksud kedatangan kamu?" Jawab mereka, Cornelius seorang perwira yang tulus hati dan takut akan Allah dan yang terkenal baik di antara seluruh bangsa Yahudi telah menerima pernyataan Allah dengan perantaraan seorang malaikat kudus supaya ia mengundang engkau ke rumahnya dan mendengar apa yang akan kau katakan.

26:37 Ia mempersiapkan mempersilakan mereka untuk bermalam di situ. Menarik Busan Tuhan diberitahu di sini di ayat 22 bahwa Kornelius seorang perwira yang tulus hati dan takut akan Allah dan yang terkenal baik. Wah karakter yang hebat. Seorang perwira loh yang kalau dengar perwira rumah uh orang ketakutan. Sebut atau menyebutnya saja udah tergambar ini sangar.

27:07 Ini galak. Wah, bahaya. Tetapi ternyata karakter ini luar biasa. Tulus hati, takut akan Allah, dan terkenal baik di kalangan orang Yahudi. Luar biasa pribadi yang hebat. Di sisi lain kita memperhatikan bahwa Petrus itu dipimpin ya dipimpin Tuhan melalui penglihatan untuk menjumpai Cornelius meskipun dia bukan orang Yahudi.

27:39 Sama halnya yang terjadi dengan Saulus yang kemudian berjumpa dengan Ananias, demikian halnya juga Petrus dan Kornelius mengalami perjumpaan yang sama atau dipertemukan dengan orang-orang yang luar biasa, yang hebat. Di sini maksud saya perbandingan antara Saulus dengan Ananias lalu Petrus dengan Kornelius adalah bagaimana cara Allah berkomunikasi menyatakan ada semacam proses konfirmasi satu dengan yang lainnya. Ada konfirmasi yang sangat jelas. Tidak hanya kepada Kornelius disampaikan maksud Allah, lalu kemudian harus mencari orang bernama Petrus. Tetapi di Petrus sendiri Allah juga memberitahu

28:39 bahwa ada seorang Kornelius, tetapi melalui perumpamaan atau penglihatan yang digambarkan binatang-binatang melata, binatang berkaki empat, dan segalanya yang disebut binatang haram dalam kelompok orang Yahudi. Karena memang ini menggambarkan bangsa-bangsa di luar Yahudi, bagi orang Yahudi itu bangsa yang haram, bangsa kafir yang tidak pantas. Orang Israel itu tidak boleh masuk ke rumah orang kafir, ke rumah orang non-Yahudi. Itu dilarang.

29:11 Sesama orang antara Israel, antara orang Yahudi dengan Samaria saja enggak boleh satu piring atau bekas makan piring bekas makan dari orang Samaria saja tidak boleh dipakai oleh orang-orang Yahudi, apalagi dengan orang kafir, bangsa-bangsa lain di luar dari Israel, itu lebih parah lagi. Menginjakkan kaki ke rumah mereka itu tidak boleh terjadi. Karena itu Tuhan kasih pernyataan demikian rupa. Petrus berusaha menolak, tidak, tidak demikian. Saya tidak pernah melakukan hal itu.

29:49 Tuhan bilang, "Apa yang Aku halalkan, jangan kau haramkan." Artinya apa? Tuhan berbicara bahwa keselamatan juga milik orang kafir, bangsa-bangsa lain. Apa yang telah kubuka? Pintu yang telah kubuka enggak boleh kamu tutup. Aku membiarkan mereka untuk diselamatkan. Engkau jangan menolak. Pengertian seperti itu. Bukan berbicara soal apa yang kita makan. Oh, dulu babi itu haram, sekarang halal. Ini tidak berbicara soal apa yang dimakan dan tidak boleh dimakan. Tidak sama sekali. Tapi ini berbicara mengenai keselamatan bukan hanya untuk orang Israel, tetapi juga bagi orang-orang lain. Bangsa di luar Israel menantikan keselamatan yang datang daripada Tuhan.

30:39 Jadi semua bangsa adalah halal di hadapan Allah untuk diselamatkan. Mereka harus diselamatkan. Mereka harus mengenal Yesus Kristus sang Juruselamat itu. Bapak, Ibu dalam Tuhan, apa yang terjadi ya dengan penglihatan yang bersifat rangkap dan yang diselaraskan satu dengan yang lain ini. Ini adalah suatu sengaja sekali lagi dikonfirmasikan oleh Tuhan supaya Kornelius diteguhkan. Petrus juga mengalami peneguhan. Lalu mereka bisa melakukan rencana Tuhan, maksud Tuhan itu dengan sempurna, dengan baik. Di ayat 12 tadi ya dikatakan sedemikian rupa bahwa ayo Petrus sembelih binatang-binatang itu. Tuhan kest sama Petrus ya.

31:36 Soal begini, ini kata sebukan bakaran di hadapan Tuhan. Dengan maksud menampilkan binatang-binatang itu, Tuhan sebenarnya berbicara bahwa bangsa-bangsa itu adalah korban yang berbau harum, korban persembahan yang harus kamu bawa kepadaku. Mereka itu kut terima. Mereka itu layak untuk aku. Jadi, setiap jiwa yang diselamatkan adalah korban persembahan yang hidup di hadapan Tuhan.

32:10 Ketika kita membawa setiap jiwa, kita bersaksi memenangkan jiwa, dibawa kepada Tuhan untuk berjumpa dengan Tuhan, maka jiwa itu adalah korban persembahan kita kepada Tuhan. Tuhan, ini korban persembahanku. Satu, hidupku. Kedua, jiwa-jiwa yang kubawa kepada Tuhan. Mereka adalah korban persembahan di hadapan. Amin. Itu yang Tuhan inginkan dalam kehidupan kita. Jadi, Bapak, Ibu sekalian, Tuhan mau orang Yahudi, orang non-Yahudi, tidak ada lagi tembok pemisah.

32:41 Semua dipersatukan di dalam Kristus. Keselamatan hanya ada di dalam nama-Nya. Di bawah kolong langit ini, hanya satu nama yang menjamin keselamatan untukku, untuk Anda, untuk semua orang, untuk seisi dunia. Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat. Kemudian di ayat yang ke-24 sampai ayat yang ke-33 ya, ayat 24 sampai ayat yang ke-33 ini berbicara mengenai Petrus yang kemudian taat kepada tuntunan Tuhan. Lalu ia pergi ke Kaisarea. Setelah mereka dijamu makan, mereka nginap dulu. Lalu mereka pergi bersama-sama ke Kaisarea ke rumah Kornelius tentu. Nah, di sini pertama kalinya orang bersunat dan tak bersunat dipersatukan oleh Kristus. Karena apa? Petrus menginjakkan kaki masuk ke rumah orang non-Yahudi untuk pertama kalinya dia bertamu. Lalu kemudian dia mengajar mereka mengenai apa yang telah Tuhan taruh di dalam

33:41 mulutnya untuk disampaikan. Kornelius dan seisi rumahnya mendengar dan Roh Kudus bekerja menjamah mereka. Kelompok ini ya, kelompok ada dua istilah ya dulu dari kelompok orang-orang percaya. Yang pertama disebut kelompok Nasrani. Kelompok Nasrani itu adalah murid-murid Yesus atau orang-orang percaya yang bersunat. Ini dari kalangan orang Yahudi. Jadi termasuk Paulus itu orang Nasrani. Petrus itu disebut Nasrani. Kelompok orang yang Yahudi namun percaya Yesus disebut Nasrani. Tapi kelompok kedua nanti kita temukan juga di pasal-pasal berikutnya di Antiokia, mereka disebut Kristen. Apa itu Kristen? Kristen itu adalah murid Yesus dari kelompok orang yang tak bersunat dari bangsa-bangsa kafir disebut orang Kristen atau murid Yesus.

34:39 Nah, Bapak, Ibu sekalian dalam Tuhan, dari pasal 34 sampai pasal yang eh maaf ayat 34 sampai ayat yang ke-43 di sana dijelaskan bahwa Roh Kudus kemudian menuntun ya, menuntun Petrus. Roh Kudus memberikan hikmat kepada Petrus tentang apa yang Allah mau dia perbuat terhadap Kornelius, terhadap keluarga dan seisi rumahnya, dan secara luas untuk bangsa-bangsa, yaitu agar mereka mendengar siapa Yesus dan mereka diselamatkan. Mereka bisa percaya, mereka bisa menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat supaya mereka beroleh keampunan dosa dan oleh karena nama-Nya mereka diselamatkan. Lalu ayat 44 sampai 48 itu bagian terakhir mengenai apa? Tentang pembaptisan Kornelius dan seisi rumahnya mula-mula dengan baptisan Roh Kudus.

35:41 Jadi agak berbeda di sini ketika mereka mendengarkan berita Injil, mereka mengerti siapa Yesus itu, eh Roh Kudus bekerja. Seluruh keluarga itu, seisi rumah itu tiba-tiba berbahasa roh. Berbahasa roh. Ya. Lalu kemudian Petrus berkata, "Siapa bisa mencegah ini? Ayo kita baptis mereka." Lalu mereka kemudian dibaptis dengan air. Jadi didahului pertobatan atau percaya, kemudian mereka dibaptis dengan Roh Kudus, lalu mereka dibaptis dengan air.

36:11 Sementara Petrus bekerja, Roh Kudus telah turun ke atas mereka dan mereka berkata-kata di dalam bahasa roh, dalam bahasa-bahasa asing, dan kemudian memuliakan Allah. Lalu Petrus membaptis mereka dengan air dalam nama Yesus. Apa pesan yang bisa kita ambil atau pelajaran berharga yang kita bisa ambil dari pasal yang ke-10 ini, Bapak, Ibu sekalian dalam Tuhan? Yang pertama, kita tidak boleh jemu-jemu untuk berdoa.

36:44 Jangan jemu-jemu berdoa. Amin. Tuhan itu senantiasa memperhatikan, Tuhan senantiasa mendengar, dan Tuhan itu menjawab doa kita. Amin. Yang kedua, bahwa Injil itu harus disampaikan ke semua orang, ke semua bangsa, kepada suku kaum dan bahasa. Siapapun Injil itu adalah milik semua orang. Karena Allah mau tak seorang pun binasa. Maunya Dia harus diselamatkan semua. Dan kita adalah alat pemberitaan Injil itu sendiri. Sudahkah Anda memberitakan Injil? Sudahkah Anda menceritakan siapa Yesus kepada saudara, kepada tetangga, kepada orang lain?

37:28 Mari. Itu panggilan kita orang percaya. Yang ketiga, bahwa keselamatan di dalam Yesus Kristus hanya diperoleh ketika seseorang itu mendengar Injil, ketika dia menerima, ketika dia percaya, lalu mengakui kebenaran Injil itu. Bahwa hanya di dalam Yesus Kristus yang datang sebagai Tuhan bagi semua manusia, kita diselamatkan. Amin. Kornelius mengalami hal semacam itu. Dia percaya Yesus, dia menerima, dan Allah bekerja dengan luar biasa. Lalu yang keempat ada second blessing. Setelah kita menerima berkat yang pertama yaitu keselamatan.

38:14 Berkat kedua apa sih? Yaitu bahwa seseorang itu mengalami kepenuhan Roh Kudus, mengalami baptisan Roh Kudus yang ditandai dengan berbahasa bahasa asing atau berbahasa roh, berkarunia lidah. Karunia lidah di sini diakibatkan karena kehausan rohani akan anugerah Allah. Rindu dekat dengan Tuhan, rindu menerima kebenaran. Kornelius punya kehausan mencari Tuhan. Mencari Tuhan.

38:51 Dia mau hidup saleh. Dia lakukan apa yang benar di mata Tuhan. Yang terjadi Allah berkenan hadir membaptis dia dengan Roh Kudus memenuhi dia dan mereka berbahasa-bahasa asing. Saya percaya jika Anda merindukan untuk mengalami baptisan Roh Kudus, percaya sungguh-sungguh sama Tuhan ya, bertobat sungguh-sungguh sama Tuhan dan punya kehausan rohani akan anugerah Allah. Saya percaya Allah sendiri akan membaptis engkau dengan Roh-Nya dan kau mengalami kepenuhan dan berbahasa-bahasa roh. Itulah Kisah Para Rasul pasal yang ke-10. Tuhan Yesus memberkati kita semua. Bapa surgawi, terima kasih untuk hari ini. Kami percaya anugerah-Mu melingkupi kami. Anugerah-Mu memberkati kami semua. Kami umat-Mu kami percaya akan setiap anugerah Tuhan. Anugerah-anugerah yang datang daripada Allah melingkupi kami

39:52 umat-Mu. Apa yang kami rindukan dalam hidup ini, Engkau nyatakan itu. Tapi semua harus kembali kepada hormat kemuliaan bagi nama-Mu saja. Berkati umat-Mu, berkati kami semua. Di dalam nama Yesus kami bersyukur, kami berdoa. Haleluya. Kekasih-kekasih Tuhan, arahkan hatimu di hadapan Allah. Terimalah anugerah serta berkat yang melimpah dari Allah Bapa, kasih sayang dalam Kristus Yesus Tuhan, serta persekutuan yang manis dengan Allah Rohulkudus menyertai kita mulai saat ini sampai parusia, Tuhan datang pada kali yang kedua bahkan sampai selama-lamanya. Setiap kita percaya sama-sama katakan amin. Tuhan Yesus memberkati kita semua. Shalom.