Tuhan hendak memakai Musa, oleh karena itu Tuhan mengadakan mujizat. Kita harus belajar dari kehidupan Musa. Saat Tuhan memanggilnya, Musa ketakutan dan menolak panggilan-Nya. Oleh karena itu, Tuhan bertanya kepada Musa : Ada apa dalam tanganmu ?
Jika kita berani melepaskan apa yang di tangan kita, maka Tuhan dapat melakukan mujizat.
Kecemasan kolektif masyarakat modern : "Rasa Stabil" yang digenggam erat.
Di tengah masyarakat yang penuh ketidakpastian, kita berusaha mati-matian menggenggam "tongkat" yang kelihatan dan dapat disentuh :
• Pekerjaan bergaji tinggi
• Bakat luar biasa
• Kedudukan dalam masyarakat
Dari tongkat kuasa hingga ular beracun : Teologi berserah.
Yang kita genggam mati-matian dalam tangan kita : Apakah pelampung penyelamat atau taring beracun yang membahayakan ?
Titik buta yang mematikan : Alam bawah sadar kita mengira, makin erat digenggam, hidup akan semakin aman. Perihal hak kontrol ini, narasi kuno menunjukkan kenyataan yang membangkitkan bulu kuduk : Pelampung penyelamat yang paling kita banggakan pada dasarnya tersembunyi taring beracun yang mematikan
Keluaran 4 : 2
TUHAN berfirman kepadanya : Apakah yang di tanganmu itu ?
Ini bukanlah pertanyaan yang berlebihan, melainkan mengenai sebuah perspektif “dasar”. Bagi Musa, tongkat adalah alat penggembalaan, jaminan hidup, satu-satunya andalan di tengah padang gurun.
Ketika Tuhan memerintahkannya untuk melemparkan tongkat itu ke tanah, tiba-tiba tongkat itu menjadi ular yang mematikan.
Ketergantungan yang berbahaya : Ketika rasa aman mutlak lepas dari kendali Tuhan.
Ketika Tuhan memerintahkannya untuk melemparkan tongkat itu ke tanah, tiba-tiba tongkat itu menjadi ular yang mematikan.
Tongkat (Ketergantungan Alami) adalah Ular (Bahaya Terselubung). Mewakili : otoritas, kuasa, uang, sumber daya. Mewakili : kuasa Setan dan kutuk yang terselubung. Tampilan : rasa aman mutlak yang menguasai hidup.
Segala hal apa pun yang menjadi ketergantungan mutlak bagi kita, dapat menjadi tempat persembunyian “ular”.
Tiga musuh besar : Setan (ular), kedagingan (kusta), dunia (air menjadi darah).
Logika mendasar yang mematikan :
Pertimbangan cermat ala Mesir. Latar belakang : 40 tahun pertama Musa menerima pengajaran tertinggi di Mesir, membentuk kemampuan “hitung cermat” yang kuat. Bukti tindakan : Sebelum membunuh orang Mesir.
Keluaran 2 : 12
Ia menoleh ke sana sini dan ketika dilihatnya tidak ada orang, dibunuhnya orang Mesir itu, dan disembunyikannya mayatnya dalam pasir.
Ini bukan sesederhana lepas kendali, namun perhitungan kedagingan yang cermat. Diagnostik Inti: Nilai Mesir : Saya mampu menguasai semuanya, ini justru merupakan bahaya tersembunyi yang ada di tangannya : tongkat.
Menggenggam erat sumber pada dasarnya adalah tidur bersama ancaman yang mematikan.
Perintah yang bertentangan dengan intuisi : Mencari keberuntungan dan menghindari kemalangan versus penyerahan diri yang membahayakan.
Perintah Allah : berhadapan dengan bahaya.
Keluaran 4 : 4
Tetapi firman TUHAN kepada Musa : Ulurkanlah tanganmu dan peganglah ekornya Musa mengulurkan tangannya, ditangkapnya ular itu, lalu menjadi tongkat di tangannya.
Ini bukanlah cara menangkap ular, melainkan kelemahan yang sengaja dilatih (Intentional Vulnerability). Yang Allah kehendaki adalah pengalihan kedaulatan penuh.
Naluri manusia : Menghindari bahaya. Tongkat menjadi ular, respons pertama Musa adalah lari meninggalkannya.
Dalam kehidupan padang pasir, menangkap ular haruslah memegang kepalanya, memegang ekor sama dengan digigit. Model mekanik dari menangkap ekor ular : Bagaimana menyelesaikan pengalihan kedaulatan :
• Akui ketidakmampuan.
Menangkap ekor ular melambangkan pengakuan diri tidak mampu menguasai seluruh keadaan. Menyerahkan hak kontrol merupakan awal untuk melihat mujizat Allah.
• Iman untuk melampaui.
Ini bukanlah petualangan buta, melainkan berdasarkan pembagian kerja: Kewajiban adalah tanggung jawab kita, hasilnya adalah tanggung jawab Tuhan.
• Hadirnya mujizat
Ketika kita berani menangkap “ekor ular” yang paling berbahaya, Yesus sendiri akan menggantikan kita berurusan dengan “kepala ular” yang mematikan.
Kita percaya Tuhan bukan untuk masuk surga saja. Di surga nanti kita 24 jam memuji dan menyembah Tuhan. Percaya kepada Tuhan adalah dibentuk menjadi bejana dan alat Tuhan agar dapat dipakai oleh Tuhan.
“Penghapusan” yang ditimbulkan kerohanian : 3 x 40 tahunnya Musa.
• 0-40 tahun : “Saya bisa.”
Penuh dengan keterampilan Mesir, punya kemampuan bicara dan bertindak. Kondisi : Penjumlahan, andalkan sumber alam.
• 40-80 tahun : “Saya tidak bisa.”
Mengembara di padang gurun, runcingnya telah terkikis. Hapus ketergantungan pada Mesir, lawan kedagingan. Kondisi : Pengurangan, alami kehancuran total. Jadi bejana transparan, biarkan Roh Allah bebas bekerja. Kondisi : Kosongkan diri, terima otoritas surgawi.
Kehancuran di Padang Gurun
• Wawasan Utama : Hancur ≠ Rendah Hati
Setelah berkelana 40 tahun, Musa sungguh "dihancurkan" oleh keadaan, namun saat itu ia masih penuh kemarahan, rendah diri, dan keras kepala (sekaligus tiga kali menolak panggilan). Kesusahan itu sendiri tidak dapat langsung membawa keindahan rohani.
Kelembutan yang Sesungguhnya. : Adapun Musa ialah seorang yang sangat lembut hatinya, lebih dari setiap manusia yang di atas muka bumi.
Kelembutan yang sesungguhnya bersumber dari perjumpaannya muka dengan muka dengan Allah di gunung Sinai, yaitu hasil dari hidup yang sepenuhnya tenggelam dalam Tuhan, serta keintiman dengan Dia.
Kehancuran hanya meniadakan andalan lama; kerendahan hati adalah dipenuhi oleh Tuhan.
Tuhan Yesus Memberkati
